本文目录一览：
- 1、传统的潮汕民居有什么特色
- 2、中国古代建筑上经常可见的两种装饰,“悬鱼”与“惹草”,它们有什么作用...
- 3、古代建筑物房顶上的龙、虎、蛇装饰物叫什么?有什么意义?
- 4、在潮汕地区,有哪些比较特殊的古代建筑物呢?
- 5、潮州嵌瓷的特点题材
传统的潮汕民居有什么特色
1、潮汕农村传统民居的样式很多，且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。一，四点金：“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。
2、明安里位于潮阳区西北二十公里处的铜盂镇洋美村，是近年来由旅港企业家吴镇明先生捐资兴建的一处规模壮观的潮汕民居，坐北朝南，背负苍翠的铜盂小北山，前濒练江，现占地面积2万平方米。
3、广府民系住城市的比较多，民居相对比较西化，骑楼与西关大屋是广府民系的特色。潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。
4、轻巧通透是潮汕民居的重要特色之一。所谓轻巧，一是单体体量较小，普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大；二是外表视觉效果不及中原地区之威严，也不及江南地区之俊逸。
5、潮汕建筑 潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎”和“四点金”。规模较小的城镇平民居屋有布局狭长的“竹竿厝”。
6、赶到明安里通道是典型性的潮汕民居凹肚式石石牌楼，房脊嵌瓷装饰设计，宛如导游词的开场词，和盘道出了明安里潮汕民居的工程建筑特点和文化底蕴。
中国古代建筑上经常可见的两种装饰,“悬鱼”与“惹草”,它们有什么作用...
1、前庭悬鱼是一个中国传统的建筑装饰元素，通常用于宫殿、庙宇等大型建筑的前庭或大门两侧。这个装饰物由一块悬挂在横梁或立柱上的鱼形雕塑组成，寓意着吉祥和丰收。前庭悬鱼的起源可以追溯到古代的建筑装饰艺术。
2、檐口装饰也是中国古代建筑的重要艺术元素之一。檐口通常是指屋顶与墙面交接的部分，其装饰丰富多样，如吻兽、悬鱼、惹草等。这些装饰不仅具有实用功能，如防止雨水侵蚀墙面，还具有很高的审美价值，使得建筑更加生动有趣。
3、中国传统建筑的装饰有一个明显的特征，那就是充分应用中国传统的象征、寓意和祈望的手法，将本民族的哲理、思想和审美意识结合起来。它们的象征意义，通常用形声（利用谐音）、形意（利用直观的形象）或二者结合来表达。
4、它多用于中国传统建筑中悬山顶、硬山顶的山尖和山墙面的装饰 ，有时倒挂于悬山顶搏风板上，其两侧相配有数对“惹草”，固有“悬鱼惹草”的制式。
5、门楼在建筑中主要起到的作用是装饰性大于实用性，门楼顶部会有挑檐式的建筑。精美的砖雕花纹是我国古代建筑的常用纹饰，构图丰满、层次丰富、立体声动，不仅展示了砖雕艺术之美，也很好的展现了中国的吉祥文化。
古代建筑物房顶上的龙、虎、蛇装饰物叫什么?有什么意义?
它们在古代宫殿的房脊上面起到辟邪挡灾的作用。脊兽的来历脊兽是中国古代的建筑的屋顶上面的一些装饰品，具有着独特的中国建筑文化的独特魅力。脊兽是由一些瓦所制成的。
螭一般被认为是一种护卫神兽，它通常被放置在屋顶、门前或者道路旁边等位置，起到辟邪镇宅的作用。古代的君主们也喜欢将螭作为自己的标志，表示自己有着强大的权力和正义的担当。螭还有着其它的寓意。
代表消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道。古时皇宫屋顶上的小动物叫吻兽，把吻兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道之意。
安放装饰兽不仅有尊崇神明的意思，也有使用功能。中国古代建筑大部分为砖木结构，房顶所放的琉璃瓦很容易顺着木制檩梁朝房檐向下滑动，因而古人便用瓦钉将檐前的瓦片固定。
中国古建筑的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。
在潮汕地区,有哪些比较特殊的古代建筑物呢?
1、光华楼建于1928年，原为潮州市民钟志华捐资修建，用以展示潮汕地区的文化繁荣和商业活力。光华楼以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名。楼体呈四层仿古建筑，外观设计精美，充满了潮汕地区的传统艺术元素。
2、下山虎：“下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。“下山虎”因为门路出入不同，顺此有开正门和边门的区别。
3、潮汕古建筑形式多样，有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等，但最具特色的是古民居。
4、龙湖寨 龙湖寨位于韩江下游的韩江边，古彩塘溪留下的遗迹，村西、南、北都为池塘，所以也叫塘湖。
5、汕头在地理位置上刚好介于闽粤之间，因而汕头老街的骑楼风格也恰恰界于两者之间。汕头的骑楼独树一帜、别具一格，具有自己的特色。 潮汕人称这种中西合璧的独特建筑为 “五脚砌”(FiveFootway)。
潮州嵌瓷的特点题材
它的艺术特点是：构图雄伟，色彩绚丽，形象生动，质地坚实，虽经风雨或烈日曝晒而不褪色。潮州嵌瓷在明代万历年间（1573-1620年）就已在民间出现。当时，潮州陶瓷生产发达，民间雕塑兴旺。
装饰在庙宇、祠堂、屋脊正面的嵌瓷，多以双龙戏珠、双凤朝牡丹等题材、线条粗犷有力、构图气势雄伟、色彩晶莹绚丽，以大动态大效果取胜。而装饰脊头、屋角头的嵌瓷，多是文武加冠（三星图）立体人物。
嵌瓷有圆雕，浮雕，平面装饰等几种形式。在明末才出现，有三点成因：一是潮汕地区经唐、宋、元、明的历史变革，历史悠，物产富庶，人文荟萃，文化昌盛，民俗风情日益丰富，为嵌瓷装饰艺术的产生提供必要条件。
高瓦脊檐上的嵌瓷人物虽高不盈尺，照样是活灵活现，手艺精湛。
